史威登堡神学著作
18.他们被问及是否愿意运用自己的知识，因为仅以知识为乐趣是不够的；知识必须服务于功用，功用才是知识所关注的目的。知识不能单独为他们服务，如果他们愿意与其他人分享他们的知识，这些知识也会为其他人服务。他们被告知，凡想变得智慧的人绝不会仅停留在获取知识上，因为这些只是辅助因素，旨在协助研究属于生活的事务。可他们回答说，他们以获取知识为乐趣，知识对他们来说就是功用。
7757.仁之良善和信之真理的结合在人的内层里面实现。从主流入的良善本身在那里领受真理，将使其变成自己的，由此使得与人同在的良善变成良善，真理变成真理；也就是说，使得仁成为仁，信成为信。若没有这种结合，仁不是仁，仅仅是属世良善；信也不是信，仅仅是关于诸如属于信的那类事物的记忆知识，在某些情况下更多的是一种接受，即因对财富和荣耀的过度渴望而接受一件事是真的，
1391.交流既通过彼此的交谈，也通过观念和伴随的代表来实现，因为灵人的思维观念同时具有代表性，一切事物都以这些方式得到充分的展现。他们能用一个观念表现出比他们用一千句话所能表达的还要多的东西。天使甚至感知到这个观念里面的东西，是什么情感，这情感来自何处，它的目的或意图又是什么，以及其它许多更内在的事物。
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